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    •       古城揚(yáng)州北郊,蜀岡如臥龍般蜿蜒綿亙。名揚(yáng)四海的千年古剎大明寺,就雄踞在蜀岡中峰之上。大明寺及其附屬建筑,因其集佛教廟宇、文物古跡和園林風(fēng)光于一體而歷代享有盛名,是一處歷史文化內(nèi)涵十分豐富的民族文化寶藏。大明寺古剎名僧輩出,其中唐代律學(xué)大師鑒真最為著名。 
            大明寺因初建于南朝劉宋孝武帝大明年間(457—464)而得名。1500余年來(lái),寺名多有變化,如隋代稱(chēng)“棲靈寺”、“西寺”,唐末稱(chēng)“秤平”等。清代,因諱“大明”二字,一度沿稱(chēng)“棲靈寺”,乾隆三十年皇帝親筆題書(shū)“敕題法凈寺”。1980年,大明寺恢復(fù)原名。 
            千年古剎,歷經(jīng)劫難,終獲新生。唐會(huì)昌三年(843),九層棲靈塔遭大火焚毀。兩年后“會(huì)昌法難”,大明寺未能幸免,廟宇被毀。后經(jīng)僧人募化重建,但屢有圮廢。清康乾盛世,大明寺擴(kuò)建為揚(yáng)州八大名剎之首。然而咸豐三年(1853),寺廟又毀于太平軍兵燹。此后,大明寺幾經(jīng)修建,規(guī)模漸大。1958年,大明寺被列為江蘇省保護(hù)單位。“文化大革命”時(shí)期,“紅衛(wèi)兵”以“破四舊”為名,要砸爛寺廟內(nèi)佛像。周恩來(lái)總理緊急電諭,命令堅(jiān)決保護(hù)大明寺古跡。地方政府及時(shí)封閉了寺廟,使古剎幸免于難。1979年,寺廟全面維修,佛像貼金,大明寺煥然一新。二十年來(lái),在能勤、瑞祥、能修法師的主持下;大明寺規(guī)模越來(lái)越大,中外賓客絡(luò)繹不絕,千年古剎大放光彩。 
             沿著數(shù)百級(jí)舒緩石階登上大明寺前的廣場(chǎng),迎面是一座莊嚴(yán)典雅的牌樓。牌樓為紀(jì)念棲靈塔和棲靈寺而建,四柱三楹,下砌石礎(chǔ),仰如華蓋。中門(mén)之上面南有篆書(shū)“棲靈遺址”四字,為清光緒年間鹽運(yùn)使姚煜手書(shū),字體雄美。牌樓前面南而踞的一對(duì)石獅格外引人注目,石獅按皇家園林規(guī)格雕鐫,造型雄健,正頭,蹲身,直腰,前爪平伏,傲視遠(yuǎn)方。它們是揚(yáng)州名剎重寧寺的古老遺物,60年代移至此處。 
          大明寺的山門(mén)殿兼作天王殿,正門(mén)上額“大明寺”三字是全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初集隋代《龍藏寺碑》而鐫,字體古風(fēng)流溢。殿內(nèi)供有彌勒坐像、韋馱天將和四大天王。過(guò)天王殿,但見(jiàn)庭院開(kāi)闊,古木參天,香煙繚繞。東有百年檜柏,西有百年黃楊,中有寶鼎兩尊。大雄寶殿為清代建筑,面闊三間,前后回廊,檐高三重,漏空花脊。屋脊高處嵌有寶鏡,陽(yáng)有“國(guó)泰民安”四字,陰有“風(fēng)調(diào)雨順”四字。大雄寶殿內(nèi)法相莊嚴(yán),經(jīng)幢肅穆,法器俱全。正中坐于蓮花高臺(tái)之上的釋迦牟尼大佛,被尊稱(chēng)為“大雄”。大佛兩側(cè)是他的十大弟子中的迦葉和阿難,東首坐著藥師佛,西首坐著阿彌陀佛。佛壇背后是“海島觀(guān)音”泥塑群像。大明寺內(nèi)僧人甚眾,香火不斷,游人如織。每年除夕,寺內(nèi)舉行撞鐘活動(dòng),中外嘉賓咸集,共祈平安多福。
         大雄寶殿附近,有幾處著名建筑。1985年建成的藏經(jīng)樓,二層五楹,軒敞疏廊,屋脊之上陽(yáng)嵌“法輪常轉(zhuǎn)”,陰刻“國(guó)泰民安”。“藏經(jīng)樓”匾額由趙樸初題書(shū),正廳兩側(cè)有趙樸初集《金剛經(jīng)》句題聯(lián):“當(dāng)知是處恭敬供養(yǎng),不可以百千萬(wàn)說(shuō)其功德;若復(fù)有人受持讀誦,已非于三四五佛種諸善根。”大明寺庭院東側(cè)有平遠(yuǎn)樓。此樓乃清雍正十年(1732)光祿寺少卿汪應(yīng)庚初建,樓名取自(下轉(zhuǎn)9頁(yè))(上接10頁(yè))宋代畫(huà)家郭熙《山水訓(xùn)》中:“自近山而望遠(yuǎn)山,謂之平遠(yuǎn)。”咸豐年間樓毀于兵火,同治年間兩淮鹽運(yùn)使方浚頤重建,增題“平遠(yuǎn)樓”額,并撰聯(lián)云:“三級(jí)曩增高,兩點(diǎn)金焦,助起杯中吟興;雙峰今聳秀,萬(wàn)株松栝,涌來(lái)檻外濤聲。”聯(lián)語(yǔ)造句雄渾,寫(xiě)樓外風(fēng)景極為切當(dāng)。 
        大明寺的文化底蘊(yùn)十分豐厚,歷朝歷代不乏麗辭華章。山門(mén)外東偏壁上,面南嵌著一方石刻,上有擘窠書(shū)“淮東第一觀(guān)”五字。此碑石立于清雍正年間,由揚(yáng)州知府高士鑰提議,用宋代著名詩(shī)人秦少游贊頌大明寺景觀(guān)的句意書(shū)刻,字由金壇書(shū)法家蔣衡書(shū)字。北宋時(shí),揚(yáng)州屬淮南東路轄區(qū),著名文學(xué)家蘇轍(子由)與秦觀(guān)(少游)暢游大明寺,作詩(shī)唱和。秦少游詩(shī)末句為:“游人若論登臨美,須作淮東第一觀(guān)。”自此,大明寺景區(qū)為“淮東第一觀(guān)”而名聞天下。 
        清代,雍正帝曾為大明寺題聯(lián):“萬(wàn)松月共衣珠朗,五夜風(fēng)隨禪錫鳴。”乾隆題聯(lián):“淮海奇觀(guān)別開(kāi)清凈地,江山靜對(duì)遠(yuǎn)契妙明心。”大明寺東側(cè)晴空閣北院東廊壁上,嵌有清代著名書(shū)法家鄧石如的篆書(shū)《般若波羅蜜多心經(jīng)》碑刻,乃國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的篆書(shū)之寶。書(shū)寫(xiě)這部心經(jīng)時(shí),61歲的鄧石如住在山寺月余,每日薰沐素食,躬親監(jiān)刻,以示脫俗。此碑書(shū)刻精湛,是鄧石如的第一杰作。在大雄寶殿的東廊南壁上,還嵌有鄧石如的篆書(shū)石刻一方:“豈有文章驚海內(nèi),更攜書(shū)劍客天涯。”亦為鄧氏石刻珍品。
       
         

       

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